Sign in
Sign in
Recover your password.
A password will be e-mailed to you.
Neden Kadın Peygamber Yoktur?
📌 Özet
Kur’an’da peygamberlerin yalnızca erkeklerden seçildiği açıkça belirtilir (Nahl 43, Enbiyâ 7). Bu durum, ilahi hikmetin yanı sıra dönemin psikolojik, sosyolojik ve kültürel…
“Kur’an’da Suçun Şahsiliği İlkesi ve Hukuki Yansımaları”
Özet:
1. Başlangıç Noktası – Nisa 111. Ayet
“Kim bir günah işlerse, onu ancak kendi aleyhine işlemiş olur. Allah Alîm’dir, Hakîm’dir.”
Bu ayetten hareketle suçun şahsiliği konusunu…
“Günah, İstiğfar, Tövbe ve Af”
Nisa Suresi 110. ayet, insanın günah, pişmanlık ve Allah’ın affı karşısındaki tavrını belirleyen ilahi yasayı ortaya koyar.
Ayette, “Kim bir kötülük yapar veya nefsine zulmederse, sonra…
Bilgi Yüklü Eşekler
📌 “Bilgi Yüklü Eşek Metaforu; Ayetler ve İnsan Tipolojisi”
Cum‘a 5. ayet, bilgiyi taşıyıp onunla amel etmeyenleri “kitap yüklü eşeğe” benzetir. Çünkü eşek kitap taşır ama içeriğini bilmez;…
Kur’an’da Kendini Unutan İnsan Tipolojisi
Bakara 44, Kur’an’da “kendini unutmuş insan tipolojisi”nin temel şifresidir. Bu tipoloji şu üçlüyle özetlenir:
1. Dışarıya maske (ahlak hocası görünmek),
2. İçte boşluk (özdenetim ve öz…
“Kur’an’da Hicret ve Sebîlillah: Zulüm Düzeninde Kalmak Neden İntihardır?”
Nisa 97–100 ayetleri, zulüm düzeninde kalmanın hem bireysel hem toplumsal düzeyde intihar olduğunu açıkça ortaya koyar. Hicret ise iman ve özgürlüğün yeniden inşasıdır. Peygamberler tarihi,…
“İslami Toplumlarda Çürümenin ve İlerleyememenin Kodları”
Nisa 88-89 determinist mantıkla, münafığın toplumsal güvenlik için yok edilmesini zorunlu kılar.
Modern çağda bu “öldürmek” değil; cehaleti ortadan kaldırmak, şeffaflığı sağlamak, adaleti…
“İki Yüzlü Siyasetin Kur’an’daki Yankısı” ya da “Münafıklığın Gölgesinde Güç ve İman”.
Bu çalışma, Kur’an’daki münafık kavramını ele alıyor. Münafığın; kalben inkâr edip dille iman iddia eden, toplum içinde fitne çıkaran, güveni bozan, söz–eylem çelişkisiyle yaşayan kişi…
“Selamın Psikolojisi: Nisa 86’ya Göre Pozitif İletişim Manifestosu”
Nezaket bir “adet” değil, ilâhî denetim altında bir sorumluluk alanıdır.
1. Asgarî: Selama denk karşılık (adalet).
2. İdeal: Selama daha güzel karşılık (ihsan).
Ve her ikisinin üzerine…