“Allah’ın Haram Kılmadığını Kim Haram Kıldı?”
🧾 Özet
Bu yazı, En‘âm 145 ve Mâide 3 ayetleri üzerinden Kur’an’da haram sınırlarının nasıl çizildiğini ortaya koyar. Kur’an’ın haram listesini bilinçli biçimde sınırlı tuttuğunu, leş, kan,…
Sign in
Sign in
Recover your password.
A password will be e-mailed to you.
“Cinayetin İbadet Sanıldığı Yer: Din Nasıl Karıştırılır?” En‘âm 137
Bu çalışma, En‘âm 137 ayeti bağlamında dinin nasıl gelenek, hurafe ve çıkar ile karıştırıldığını ele alır. Kur’an’ın, cinayetin ibadet gibi sunulmasına, şiddetin kutsallaştırılmasına ve…
Günah İşleyebilen Bir Varlık Neden Yaratıldı?
Bu metin, insanın neden günah işleyebilen bir varlık olarak yaratıldığını; melek–insan farkı, özgür irade ve bilinçli kulluk kavramları üzerinden ele alır. Kur’ân, Tevrat, İncil ve kadim…
“Paragrafta Şans Yok”
Bu yazı, paragraf sorularında şansın yerinin olmadığını savunan determinist paragraf okuma yaklaşımını tanıtır. Seri okuma, dakik kavrayış ve isabetli seçim ilkeleriyle; paragraf sorularının…
“İnsan Yaptığı Kadar Yükselir”
Kısa Özet:
Bu yazı, En‘âm 132 ayetindeki “dereceler” kavramını; Kur’an’ın kendi bütünlüğü, deterministik nedensellik ve kadim medeniyetlerin yasa anlayışı üzerinden ele alır. Sonucun keyfî…
Kader Yazılmaz, İnşa Edilir: Kur’ân ve Kadim Bilgeliklerde Ahlaki Determinizm
Bu çalışma, En‘âm 130–131 ayetleri merkezinde Kur’ân’daki kader anlayışını ahlaki determinizm perspektifiyle ele alır. Kur’ân’da cezanın rastgele değil; bilgi, uyarı ve bilinçten sonra…
1600 Yıl Önce Bilinmeyen Bir Gerçek: Kur’an’daki Göğe Yükselme Benzetmesi
Bu yazı, En‘âm Suresi 125. ayette geçen “göğe yükseliyormuş gibi göğsün daralması” benzetmesini bilimsel, tarihsel ve psikolojik açıdan ele alır. Ayetin, 7. yüzyılda bilinmeyen yüksek…
Kur’ân’a Göre Toksik Liderlik
(En‘âm 122–123 ekseninde bilinç, liderlik ve toplumsal yapı)
---
1️⃣ En‘âm 122: Bireysel bilinç
Bu ayet, iki insan tipini anlatır:
“Ölü iken diriltilen”:
Biyolojik değil;
👉 imanla…
Kur’ân’da Cin ve İnsan Kardeşliğinin Sonu
En‘âm 128–129. ayetler, insan–cin (şeytanî etki) ilişkisinin ahiretteki sonucunu ve dünyadaki sebebini birlikte gösterir.
128. ayet, ahiretteki sahneyi anlatır:
İnsanlar ve cinler birlikte…
Kur’ân’a Göre Şeytan: Bir Varlıktan Çok Toksik Bir Düşünce Biçimi mi?
Bu yazı, Kur’ân’da şeytan kavramının yalnızca somut bir varlık değil, insanı hakikatten uzaklaştıran toksik bir düşünce biçimi olduğunu En‘âm 121 ayeti üzerinden analiz etmektedir.