“Günah(Haram)Nasıl Kutsallaşır(Din Olur)? (A‘râf 27–33)”
Kısa Özet
A‘râf Suresi 27–33. ayetler, ahlaki sapmanın nasıl başladığını, nasıl meşrulaştırıldığını ve nerede ilahi sınırla kesildiğini gösterir. Şeytanın sınırları görünmez kılmasıyla…
Sign in
Sign in
Recover your password.
A password will be e-mailed to you.
“Kur’an’da Düşüş, Sınır ve Takva: İnsanın Kendini Kaybetme Hikâyesi”
A‘râf 19. ayet, insanın özgürlük–sınır dengesini kurar: İnsan geniş bir serbestliğe sahip kılınmış, ancak bilinçli olarak belirlenmiş tek bir sınıra uyması istenmiştir. Bu sınır, özgürlüğü…
Kur’ân’da ıslah iddiası – fesat gerilimi (İblisî İddia)
📝 Özet
Kur’ân, fesadın her zaman açık bir kötülük olarak ortaya çıkmadığını bildirir. En tehlikeli bozgunculuk, ıslah iddiası altında yapılanıdır. İblis, insanı doğrudan yanlış yola…
İlahi Adaletin Deterministik Haritası: Seçim, Sapma ve Sonuç (Araf 11. -18. Ayetler)
A‘râf 11–18. ayetler, Kur’an’da ilahî adaletin rastlantısal değil, deterministik bir sistem üzerine kurulduğunu gösterir. İnsan onur ve yetkiyle yaratılmış, bilinçli seçim yapabilen bir…
“Kur’an’da Rehber, Sorumluluk ve Kaçınılmaz Sonuç Sistemi (A‘râf 2–9)”
Kısa Özet:
> A‘râf 2–9 ayetleri, Kur’an’da ilahi determinizmi ortaya koyar; rehberliğe uyumun kurtuluşu, ölçüyü bozmanın ise kaçınılmaz kaybı doğurduğunu bildirir.
Kur’ân’da Davranış Mühendisliği:İyiliği Büyüten, Gücü Sınayan İlahi Sistem (En‘âm 160–165)
En‘âm 160–165 ayetleri, Kur’ân’daki davranış mühendisliğinin tam sistemini kurar.
Bu sistemde iyilik katlanarak teşvik edilir, kötülük sınırlandırılır, zulüm tamamen dışlanır.
Hayatın tamamı…
Kur’ân Korkutarak mı Yönetir, Teşvik Ederek mi?
En‘âm 160 ayeti, Kur’an’daki ilahi ödül–ceza sisteminin iyilik lehine kurgulandığını gösterir. İyilik on katıyla karşılık bulurken, kötülük yalnızca misliyle cezalandırılır; zulüm ise…
Haniflik: İbrahimî Dinin İlkesel ve Determinist Yapısı
İbrahimî Haniflik, Kur’an’a göre yetkiyi yalnızca Allah’ta toplayan; aklı, adaleti ve bireysel sorumluluğu merkeze alan ilkesel bir din anlayışıdır. Mezhep ve ritüelden çok, tevhid ve salih…
Akstan Kopuş: İblis’ten Mezhepçiliğe Din Nasıl Parçalandı?
Bu yazı, Kur’an’da kurtuluşun ana aksı olan iman ve salih amel ölçüsünün nasıl terk edildiğini ele alır. İblis’in “ben daha hayırlıyım” diyerek ilahî ölçüyü değiştirmesi, akstan kopuşun ilk…
İslam Yanlış Anlaşıldı: Kur’an’ın Anlattığı ile Yaşanan Arasındaki Uçurum
Bu yazı, Kur’an merkezli bir bakışla İslam’ı tarihsel ve kimlik temelli din anlayışlarından ayırarak ele alır. İslam’ın özünün iman, salih amel ve özgür tercih üzerine kurulu evrensel bir…