Kasım 2025

En‘âm 38, yaşadığımız evrenin sistemli, amaçlı, yasaya bağlı ve bütünlüklü bir yapı olduğunu gösteren güçlü bir ayettir. Bu yönüyle hem klasik tefsirle, hem modern bilimle, hem de insanın…

En‘âm Suresi’nin 35–36. ayetleri, insanın hakikate karşı körlüğünü üç düzlemde ele alır: felsefi olarak varlığın sesine kapalı zihin, sosyolojik olarak toplumsal direniş, psikolojik olarak…

İnsan, dünyanın geçici olduğunu bilmesine rağmen neden ona tutkuyla bağlanır? Bu yazı, Kur’an’ın ışığında insanın dünyevi illüzyona kapılmasının psikolojik, felsefi ve manevi sebeplerini…

İnsan, hayatının merkezine neyi koyarsa fiilen onu tanrılaştırır. Put sadece taş değildir; merkez kaymasıdır. Fıtrat insanda hakikati sezme potansiyelidir ama merkeze yön veren ve adresi…

Bu yazıda Kur’ân perspektifiyle ele alınan üç elit sınıf — mütrefûn, melâ ve ruhban — tarih boyunca peygamberlerin karşısına çıkan deterministik bir direnç modeli olarak incelendi.…

“velî” kelimesinin kökü yakınlık / bağdır. “fatır / fıtrat” kökü ilk yaratılış ayarı / başlangıç kodudur. Allah, evrenin fıtratını O kurduğu için velî sadece O olabilir. Allah, insanın…

En’âm 7-9 ayetleri, inkârcıların aslında delil eksikliği sebebiyle değil, delili kabul ettiklerinde kaybedecekleri konum ve statü sebebiyle hakikate direnç gösterdiklerini ortaya koyar.…

Kur’an’ın “her yerde O’dur, gizlinizi de açığınızı da bilir, yaptıklarınızı da bilir” diye kurduğu retorik, egemenliği pazarlık dışı ilan eder. Buna karşı insanın en derin refleksi ise içten…

Kur’an çözüm olarak şunu yapar: Problem Çözüm Ölümü zihinden kaçırma Ölümü bilinçli farkındalığa dahil etme (death awareness) Yaşamın boşa gittiği hissi Hayatı bir amaca bağlama (meaning)…

Maide 116-117 ayetleri, Kur’an’da dramatik bir “sorgu sahnesi” olarak karşımıza çıkar. Allah, Hz. İsa’ya “sen mi böyle dedin?” diye sorar. Bu soru bilmeyen bir Allah’ın sorusu değildir;…