2025

Bu yazı, “kâfir”, “zâlim” ve “fâsık” sıfatlarının derin anlam haritasını çıkararak, vahyin yerini insan hevasının aldığı modern zihin yapısını çözümlemektedir.

Maide 41 bağlamında kalbin arınması kavramını inceleyen bu makale, İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin iman anlayışı ve Konfüçyüs’ün ahlak felsefesi ışığında riyakârlık, yalana meyil ve dini menfaat…

Kısa Özet Kur’an’da geçen fitne, fesat, kâfir, münafık ve müşrik kavramları etimolojik olarak farklı köklerden gelir ve her biri özgün bir anlam taşır: Fitne: Ateşte eritip saflaştırmak →…

Maide 35 ayeti, müminlere kurtuluşun üç şartını sunar: takva ile içsel bilinç geliştirmek, Allah’a yaklaşmaya vesile olacak salih ameller aramak ve O’nun yolunda cihad ederek bu bilinci…

1. Maide 33–34 Ayetleri Üzerine Bu ayetler, “Allah’a ve Resulüne karşı savaşan, yeryüzünde fesat çıkaranlar”a uygulanacak cezaları anlatıyor. Sosyopsikolojik açıdan: toplum güvenliğini,…

Maide 32 ayeti, bir insanı öldürmenin bütün insanlığı öldürmek, birini yaşatmanın da bütün insanlığı yaşatmak gibi olduğunu söyler. Determinist açıdan bu, bireysel fiillerin toplumsal ve…

Kur’an’da Seçilmişlik Anlayışı Yahudi ve Hristiyan toplulukları tarih boyunca kendilerini “Tanrı’nın özel kulları” olarak görmüş, bu algıyı psikolojik güven, sosyolojik aidiyet ve kültürel…

Maide 8 → Adalet, bireysel olgunluk ve toplumsal düzenin temeli; evrensel bir ilke. Neden adaletsizlik oluyor? → Allah emri veriyor ama insan zaaf, çıkar ve önyargılarla ihlal ediyor;…

Nisa 163, vahyin Nuh’tan İsa’ya kadar kesintisiz sürdüğünü ve farklı kavimlere farklı peygamberler gönderildiğini gösterir. “Esbât” ise Yakup’un on iki oğlunu ve onların soyundan çıkan…

1. Nisa 157–158’in Determinist Yorumu: İnsan algısı sınırlıdır; görünen ile hakikat aynı değildir. Yahudiler Hz. İsa’yı öldürdüklerini sandılar ama Allah’ın planı farklıydı. Tarihî…