“Kıskançlıktan Arın, Emeğe Sarıl, Fazlı Allah’tan İste”
Bütüncül Mesaj
Sosyolojik: Toplumda farklılık doğal, çatışma yerine tamamlayıcılık esastır.
Psikolojik: Kıskançlık pasifliktir, dua ve çalışma özgürleştirir.
Hukuki: Herkesin hakkı ve…
Sign in
Sign in
Recover your password.
A password will be e-mailed to you.
“Kebâir: Kur’an’da Büyük Günahların Açık Haritası”
Kur’an’da kebâir kavramı doğrudan tek bir listede değil, böylece açık yasaklarla çerçevelenir.
Peygamber (s.a.v.) de bazı hadislerde bu yasakları detaylandırmış, örneğin:
Allah’a ortak…
“Adaletli Kazanç, Dokunulmaz Yaşam: Mülkiyetin ve Canın Kutsallığı”
Bu ayet, haksız kazancı yasaklayarak mülkiyeti meşru ticaretle korur, insanın kendine veya başkasına zarar vermesini engeller; böylece adaletli bir ekonomik düzenle yaşam hakkını birlikte…
“Zayıflık ve Kudret Arasında: Kur’an’da İnsan ve Kadim Medeniyetlerin Nefis Haritası”
🔑 Kısa özet:
İnsanın “zaaf”ı, günah işlemeye, şehvete, dünyevi arzulara meyilli, sabırsız ve sınırlı güçte bir varlık olmasıdır.
Allah ise şeriatı bu zaafı gözeterek kolaylaştırır ve yükü…
Tevbe ve Günah İlişkisi
Tevbenin Şartları ve Deterministik Yönü
Kur'an'a göre tevbenin temel şartları pişmanlık, derhal dönüş (ertelemeden), ıslah (davranışı düzeltme) ve Allah'a yönelmedir.
Kur’an’da Yetimler
Kur’an’da yetimlere yapılan iyilik bir lütuf değil, korunması gereken bir haktır. Yetim hakkını gasp etmek, malını zimmete geçirmek veya yapılan iyiliği başa kakarak yetimi ezmek ağır bir…
“Sonsuz Kozmos, Sorumlu İnsan: Ali İmran’da Kul-Allah İlişkisinin Felsefi Anlamı”
Bu blog yazısı, Ali İmran Suresi'nin 191-195. ayetlerini temel alarak iyi kul, iyi dua ve kul-Allah ilişkisinin derinliklerini inceliyor.
İyi kul, ayetlerde tasvir edildiği üzere, Allah'ı…
“Kur’an’da Nefs Kavramı ve Kainatın Ortak Savaşı: İnsanın Kötülükle Gelgiti”
İnsan, çağlar ve coğrafyalar değişse de, içindeki kötülük ve iyilik arasındaki gelgiti hiç değişmeyen bir varlıktır. Sümer’den Mısır’a, Zerdüşt’ten Maya ve Aztek’e kadar kadim medeniyetler…
Allah Kötülere Neden İzin Veriyor?
Ali İmran 178, mü’minin bakışını dünyaya ayarlar:
• Zalim bolluğu hayır değildir.
• Mühlet, gerçek adaletin bir parçasıdır.
• Dünyanın süsü, gerçeği gizlemesin.
• Adalet mutlaka tecelli…
“hasbunallahu ve ni’mel vekil.”
İnsan, korku ile umut arasında savrulduğunda, tutunacak bir anlam arar. Peygamberler, bu anlamın merkezine tevekkülü yerleştirmiştir. “Hasbunallahu ve ni‘mel vekîl” sözü, onların…